После сокращения

https://kabbalahmedia.info/ru/sources/WQnQIHT5

Услышано в 1943 г.

После сокращения 9 первых сфирот становятся местом святости. А малхут, на которую было сделано сокращение, становится местом для миров. И нужно различать в ней 2 свойства:

Пустое место, т.е. место для клипот, суть которых – это желания только получать для себя;
Свободное место, т.е. возникает свободное место, чтобы поместить туда то, что мы выбираем: святость или, страшно подумать, наоборот.

Если бы не было сокращения, вся реальность была бы в виде простого света. И только после того, как произошло сокращение, возникло место выбора делать зло или добро.

И благодаря выбору добра в это место привлекается благо Творца. И это смысл того, что приводится в трудах АРИ, что свет Бесконечности светит нижним. Ведь Бесконечностью называется желание насладить Свои творения. И хотя мы различаем много миров, 10 сфирот и остальные названия, но всё исходит из Бесконечности, называемой замыслом творения.

А название сфиры или мира даётся так, потому что высшее благо, передаваемое из Бесконечности, нисходит через эту сфиру или мир. Т.е. поскольку нижние не могут получать благо Творца без подготовки и исправления, то эти исправления называются «сфирот».

И каждая сфира имеет своё особое исправление. Поэтому есть много свойств, существующих только относительно получающих. Ведь когда нижний получает высшее благо из Бесконечности, он получает его благодаря особому исправлению, которое адаптирует его к получению высшего блага. В этом смысл того, что он получает с помощью особой сфиры. Но в самом благе нет никаких изменений.

И отсюда ты поймёшь, что такое молитва, которой мы молимся Творцу, являющемуся свойством света Бесконечности, который является связью Творца с творениями и называемой «Его желанием насладить Свои творения».

А в намерениях молитвы есть много имён. Т.е. благо будет передаваться посредством исправлений, которые есть в этих именах, т.к. именно им благо попадёт в руки получающих.