Ограничение заключается в ограничении себя, своего состояния, чтобы не желать лишнего (гадлута), а именно в том состоянии, в котором человек находится, он готов оставаться навечно. И это называется вечным слиянием. И не важно, как велико достигнутое им состояние. Ведь человек может находиться даже в самом низком состоянии, но если это светит вечно, то считается, что он удостоился вечного слияния. А стремление к большему называется стремлением к излишеству.

«И всякая печаль будет излишней». Печаль посещает человека только из-за его стремления к излишеству. Поэтому сказано, что когда Исраэль пришли получать Тору, собрал их Моше у подножия горы. (Гора — «ар», от слова «ирурим» — сомнения). Т.е. Моше привёл их к самым глубоким мыслям и пониманию — к самой низкой ступени.

И только тогда они согласились без колебаний и сомнений остаться в таком состоянии и идти в нём, будто находятся в самом большом и совершенном состоянии, и проявить при этом подлинную радость, как сказано: «Работайте в радости на Творца». Ведь в гадлуте от человека не требуется работать над радостью, потому что она проявляется автоматически. А только в состоянии недостатка (катнут) нужно работать, чтобы быть в радости, несмотря на ощущение незначительности своего состояния. И это большая работа.

А создание катнута является основным в рождении ступени, и это состояние должно быть вечным. А гадлут приходит только как дополнение. А стремиться надо к основному, а не к дополнительному.